第357章 北川老师要被泰国人供奉在神庙里了(1/6)

    在北川秀的预期中，《黑暗中的孩子们》应该更受东南亚读者们的欢迎。

    因为东南亚诸国遍布着类似慈爱集团这样的血腥暴力组织，且韩国、泰国等国家也充斥着官方暗中力挺这类组织，迫害无辜残障孩童的现象。

    相对来说，欧美大陆的白皮就和那些把自家孩子送出国医治的日本权贵一样，更像这条利益链的既得利益者，很难对南部浩行等人产生共情。

    所以北川秀对海外市场的预估是，东南亚诸国（尤其是韩国）大于非洲国家大于欧美诸国。

    让他颇为焦虑海外市场反响的另一大原因，主要是埃温特·约翰逊恰恰和他相反。

    埃温特·约翰逊靠自传体《乌洛夫的故事》获得了1974年的诺贝尔文学奖。

    这部是用一个铁匠儿子的视角，阐述了一个底层人是如何通过努力和奋斗，在糟糕的国家环境里逐渐成长为中产阶级的“励志”故事。

    不得不说埃温特·约翰逊在“政治文学”这块上的嗅觉确实超乎常人。

    能在二战时期就精准捕获到“底层视角”、“自嘲式国家写法”、“奋斗成中产”这些权贵阶级和诺奖官方最喜欢的元素，并将其成功整合成一本畅销书，他确实该拿奖。

    有这份政治嗅觉，北川秀甚至觉得埃温特没有从政，而是写文，都有点屈才了。

    也正因为这种政治倾向和写法，埃温特·约翰逊在西方世界十分受欢迎，读者群体集中在欧美白皮和中产阶级。

    北川秀还真不敢说《黑暗中的孩子们》在海外的表现就一定能强过《黑暗中的城市》。

    为此他也买了这一期的《新文象》仔细看过了《黑暗中的城市》。

    埃温特的笔力和文学创作能力是在线的。

    即便这个平行时空的文学殿堂远不如原历史那么丰富，很多文学名家因汲取的营养不够，导致他们现在的成就也不如原历史中的自己。

    但对比大部份人，他们的文创能力依旧在线，不容小觑，埃温特就是其中之一。

    而且北川秀也只是一个在努力成长自己，进步写作能力的文抄公。

    他自认距离他真正认可的那种文学名家还很遥远，和这些人充其量半斤八两。